የሜሳሊያኒዝም እንቆቅልሽና የኢትዮጵያ ገዳማዊነት ሥሮች | Messalianism and the Syriac Roots of Ethiopian Monasticism

የ”ዘጠኙ ቅዱሳን” መምጣት እና የሶሪያ ገዳማዊነት በኢትዮጵያ ተጽእኖ በሶሪያ/ባይዛንታይን ዓለማት፣ በግብፅ እና በቀይ ባህር ክልል መካከል ውስብስብ የሆነ መስተጋብርን ያካትታል።

መንገዱ፡ ቀጥታ ከደቡብ አረቢያ ጋር

ምንጮቹ እንደሚጠቁሙት ዘጠኙ ቅዱሳን በሶሪያ እና በባይዛንታይን ዓለማት የመጡ ቢሆኑም፣ መንገዳቸው እና ከዚያ በኋላ ያለው የሃይማኖት ልውውጥ በቀይ ባህር ኮሪደር ላይ በእጅጉ ያተኮረ ነበር፡

የሶሪያ እና የግብፅ ተጽዕኖ፡ በዘጠኙ ቅዱሳን የተቋቋሙት የገዳማዊ መዋቅሮች የግብፅ እና የሶሪያን “በረሃ” መንፈሳዊነት ባህሪ ወደ ኢትዮጵያ አምጥተዋል።

የቀይ ባህር/የአረብ ግንኙነት፡- ጥናቶች እንደሚያሳዩት ሃይማኖታዊ ልውውጥ በቀይ ባህር ማዶ ተከስቷል፣ አረቢያን እና ኢትዮጵያን ከሰፊው የኋለኛው ጥንታዊ የባሕረ ሰላጤ እንቅስቃሴዎች ጋር ያገናኛል። እነዚህ “ሊሚናል” የሶሪያ ክርስቲያን ማህበረሰቦች በአረቢያ፣ በኢትዮጵያ እና እያደገ በመጣው የእስልምና ዓለም መካከል ባለው ልውውጥ ውስጥ ጉልህ ሚና ተጫውተዋል። ይህ የሚያመለክተው ስርጭቱ የግድ አንድ ቀጥተኛ በረራ ሳይሆን ቀይ ባህርን የሚያካልል “የምስራቅ-ሶሪያ ዳራ” ክልላዊ አካባቢ አካል ነው።

ከኤፒግራፊ የተገኘ ማስረጃ

እነዚህ መነኮሳት ወይም የእነሱ ተጽዕኖ እንዴት እንደደረሱ የሚያሳይ “ኤፒግራፊ”ን በተመለከተ፣ ምንጮቹ ከየመን የመጣውን የጂሢክ ኤፒግራፊክ ኮርፐስ እና በውስጡ የሚገኘውን የቋንቋ ማስረጃ ያመለክታሉ፡

የቋንቋ ብድር፡ በኢትዮጵያ ያለው የሃይማኖት መዝገበ ቃላት ከዕብራይስጥ፣ ከአራማይክ እና ከሲሪያክ የመበደር ታሪክን ያንፀባርቃል።

ቀጥታ ስርጭት ከትርጉም ጋር፡ ከየመን የተገኙ የኤፒግራፊክ ማስረጃዎች እንደሚያመለክቱት አንዳንድ ቃላት በአክሱማይት ቤተክርስቲያን የመቅረጽ ዘመን ውስጥ ወደ ግዕዝ እንደገቡ ያሳያሉ፣ ይህም ከአይሁድ-አራማይክ ምንጮች ቀጥተኛ ስርጭትን የሚያመለክቱ የፎኖሎጂ ባህሪያት (እንደ /a/ አናባቢ)። ይህ የሚያመለክተው እነዚህ ተጽዕኖዎች በኋለኞቹ መደበኛ የሶሪያክ ትርጉሞች ብቻ ሳይሆን በክልል ግንኙነት በቀጥታ እየተዋጡ እንደነበር ነው።

የቦታ ተጽዕኖ፡ ሶማት የሚለው ቃል (የመነኩሴ ሴል ማለት ነው) ከየመን የመጣውን የጂሢክ ኤፒግራፊክ ኮርፐስ ውስጥ የሚገኝ የሶሪያክ ብድር ቃል ነው። ይህ የተወሰነ ቃል የሶሪያክ ገዳማዊነት የቦታ ተጽዕኖን የሚያንፀባርቅ ሲሆን በክልሉ ውስጥ የገዳማዊ ባህል መኖር እና የቋንቋ አሻራ ኤፒግራፊክ ማረጋገጫ ይሰጣል።

ለማጠቃለል ያህል፣ ዘጠኙ ቅዱሳን በተለምዶ ከሶሪያ/ባይዛንታይን ዓለም የመጡ እንደሆኑ ቢነገርም (ብዙውን ጊዜ በግብፅ በኩል ከሚደረጉ መንገዶች ጋር የተያያዙ)፣ የኤፒግራፊክ እና የቋንቋ ማስረጃዎች ሃይማኖታዊ ሀሳቦች እና ቃላት በቀይ ባህር በኩል በደቡብ አረቢያ በኩል የሚለዋወጡበትን “ሊሚናል” አካባቢን ያጎላሉ። ይህ አካባቢ አንዳንድ ጊዜ በማዕከላዊ የቤተክርስቲያን ባለስልጣናት “መሲሃውያን” ተብለው በክርክር የሚጠሩ ገለልተኛ ወይም “ሊሚናል” መነኮሳት እንዲመጡ አመቻችቷል።