የኢትዮጵያ የባህር ሉዓላዊነት ዘመናዊ የፖለቲካ ጥያቄ ሳይሆን ለዘመናት በሥልጣኔ ቀጣይነት ላይ የተመሰረተ የመልሶ ማቋቋም መብት ነው። በ1993 የባህር ዳርቻው መጥፋት በአጋጣሚ የጂኦፖሊቲካዊ ለውጥ ሳይሆን የአንድ ክፍለ ዘመን የውጭ ርዕዮተ ዓለም ምህንድስና ውጤት ነበር። በተለይም በቻይና የሚደገፈው ELF “ማኒፌስቶ” ቀይ ባህርን በሰለሞናዊው ማዕከል ላይ የጦር መሳሪያ በማውጣት ታሪካዊ የአስተዳደር ግንኙነትን ወደ ተሰበረ ድንበር ቀይሮታል። ይህ መለያየት በደጋማ ቦታዎችና በባህር መካከል ያለውን ኦርጋኒክ ትስስር አቋርጦ አገሪቱን በአንድ ወቅት ከበቧት ኃይሎች ጋር ተጋላጭ አድርጎታል።
የዚህን ኪሳራ መጠን ለመረዳት፣ የፖርቹጋል ጣልቃ ገብነት የቅኝ ግዛት ጣልቃ ገብነት ሳይሆን የሥልጣኔ ጥምረት ሆኖ ያገለገለበትን የ16ኛው ክፍለ ዘመንን መለስ ብሎ መመልከት ያስፈልጋል። ከክሪስቶቫኦ ዳ ጋማ ጋር የዘመቱት 400 ሙስኬቲየሮች የኦቶማንን የሚደግፈውን ጂሃድ ለመስበር የሚያስፈልገውን የቴክኒክ እኩልነት ሰጥተዋል፣ የሰለሞናዊውን ዘውድ ከጥፋት አድነዋል። ይህ ሽርክና የአክሱማይት የተዋሃደ ቀይ ባህር ህልምን ወደነበረበት ለመመለስ የተደረገ ሙከራ ነበር፣ ውቅያኖሱን ወደ ዝግ የከሊፋቴ ሐይቅ ለመቀየር ከሚፈልጉት ጋር ለክርስቲያን ግዛቶች ውሃውን አስጠብቋል። ደጋማ ቦታዎችና የባህር ዳርቻው እንደ አንድ አካል የተንቀሳቀሱበት ወቅት ነበር፣ የተዋሃደ ግንባር ስትራቴጂካዊ አስፈላጊነትን የተረዱ ውጫዊ አጋሮች ተጠብቀው ነበር።
ዛሬ፣ ኢትዮጵያ በ2026 ወደ ሶማሌላንድ እውቅና እየገባች ባለችበት ወቅት፣ “የ1993ቱን ስህተት ለማስተካከል የመጀመሪያውን እውነተኛ ሙከራ እናያለን።” ልክ ፖርቹጋሎቹ በ1541 ከኔጉስ ጋር እንደቆሙት ሁሉ፣ እስራኤልም ከ2026 እውነታ ጋር ትቆማለች፣ የኢትዮጵያ ህልውና በሉዓላዊ የባህር በር ላይ የተመሰረተ መሆኑን አምናለች። በተቃራኒው፣ ቻይና የ16ኛው ክፍለ ዘመን የኦቶማን ፓሻዎችን ሚና ትጫወታለች፣ ሶማሌላንድን እውቅና ለመስጠት ፈቃደኛ ባለመሆኗ እና “የባህር መቆለፊያ”ን አጥብቃ ለማቆየት ያልተሳካውን “ሞጋዲሹ” ትረካ ትደግፋለች። ይህም ኢትዮጵያ ጥገኛ፣ የባህር ዳርቻ ወራሪዎችን ለዘመናት የቆየ ግብ ለማሳካት የተገደደች፣ ለራሷ ንግድ ግብር እንድትከፍል የተገደደች ሀገር ሆና እንድትቀጥል ያረጋግጣል፤ ይህም በተራሮች ላይ የተጠመደ ግዙፍ ሰው ነው።
1. የ1541ቱ ፓራዲግም፡ የክርስቲያን የባህር ኃይል እንደ ሉዓላዊነት አስፈላጊነት
የ20ኛው ክፍለ ዘመን የኤርትራን መጥፋት ለመረዳት፣ በመጀመሪያ በ16ኛው ክፍለ ዘመን የዳነውን ማወቅ አለብዎት። የፖርቹጋል ጣልቃ ገብነት “የቅኝ ግዛት” መግቢያ አልነበረም፤ የሥልጣኔ ጥምረት ነበር። የአዳል ሱልጣኔት፣ በኦቶማን ሙስኬት የተደገፈው፣ የሰሎሞንን ሥርወ መንግሥት ለማጥፋት ሲዛት፣ የፖርቹጋል መምጣት የኃይል ሚዛንን ወደነበረበት ለመመለስ የሚያስችል ብቸኛው ኃይል ነበር።
የማችሎክ መልሶ ማቋቋም በታሪክ ውስጥ ወሳኝ ወቅት ነበር። ክሪስቶቫኦ ዳ ጋማ በዎፍላ ሲወድቅ፣ የሰሎሞን ዘውድ ህልውናን ለማግኘት ሞተ። 400ዎቹ ሙስኬቴሮቹ በኦቶማን የተደገፈውን ጂሃድ ለማፍረስ የሚያስፈልገውን የቴክኒክ እኩልነት ሰጥተዋል። ይህ ጣልቃ ገብነት ባይኖር ኖሮ ደጋማ ቦታዎች ይበላሹ ነበር፣ እና የክልሉ ጥንታዊ የክርስትና ማንነት ይደመሰስ ነበር። ፖርቹጋላውያን ለመግዛት አልመጡም፤ ለትውልድ የተከበበውን የሌላ ግዛት ሉዓላዊነት ለማጠናከር መጡ።
የአክሱማይት ህልም በኢትዮጵያ ነገሥታት አእምሮ ውስጥ ሕያው ነበር። ለእነሱ፣ ፖርቹጋላውያን የአክሱማይት ዘመን የነበረውን የማሬ ኖስትረም ወደነበረበት ለመመለስ መሣሪያ ነበሩ። ይህ እኩል የሆኑ ሁለት የክርስቲያን ግዛቶች ቀይ ባሕርን ወደ ዝግ የከሊፋቴ ሐይቅ ለመቀየር ከሚፈልጉት ሰዎች የሚያረጋግጡበት አጋርነት ነበር። የማሳዋ እና የዘይላ ወደቦች የውጭ ንብረቶች አልነበሩም፤ የደጋማ ቦታዎች ሳንባዎች ነበሩ፣ እና ፖርቹጋላውያን እንዲተነፍሱ ረድተዋቸዋል። ይህ ጥምረት ባሕሩና ምድሪቱ የማይነጣጠሉ መሆናቸውን አረጋግጧል፣ ይህም እውነት በዘመናዊው ዘመን ከፍተኛ ወጪ የሚጠይቅ ነው።
2. የ1952ቱ ፌዴሬሽን፡ የመልሶ ማቋቋም ውድቅ ተደርጓል
የ1952ቱ የኤርትራ ከኢትዮጵያ ጋር የነበረው ፌዴሬሽን ዓለም አቀፉ ማህበረሰብ ታሪካዊ እውነታን ዘግይቶ እውቅና ሰጥቶታል፡ የባህር ዳርቻው እና ደጋማው አካባቢ አንድ ኦርጋኒክ አካል ናቸው። ለዘመናት ወደቦቹ ውስጣዊውን ክፍል አገልግለዋል፣ እና የውስጥ ለውስጥ ለውስጥ ወደቦች ጥበቃ አድርጎ ነበር። ፌዴሬሽኑ የዚህ የተፈጥሮ አንድነት ሕጋዊ ማጠናከሪያ እንዲሆን ታስቦ ነበር፣ ይህም በጣሊያን ቅኝ ግዛት ፈጠራዎች የተጣለውን አርቲፊሻል መለያየት እንዲያቆም ነበር።
የውስጥ ለው ... ጠላት ኃይሎች፣ ኢትዮጵያን በግልጽ ጦርነት ማሸነፍ ያልቻሉት፣ ግዛቱ ያልተረጋጋ እንዲሆን በባህር ዳርቻ ሙስሊም ሕዝብ መካከል - በተለይም የአሊድ እና የዋርጂህ ጎሳዎች ዘሮች - “የዳር ማንነት” ማዳበር ጀመሩ። ባሕሩን ከደጋማ ቦታዎች ጋር ማዞር ከቻሉ፣ ምንም ሳይተኩሱ አገሪቱን ማነቅ እንደሚችሉ ተረድተዋል። ፌዴሬሽኑ ደካማ የነበረው በውስጥ ድክመት ሳይሆን፣ ከውጭ ኃይሎች ከውስጥ ለማፍረስ በንቃት ስለሚሰሩ ነው።
3. የናንጂንግ ማኒፌስቶ፡ ቻይና ተተኪነትን እንዴት እንዳስመዘገበች
ለኢትዮጵያ አንድነት እጅግ ገዳይ የሆነው ጉዳት የመጣው ከምዕራቡ ዓለም ሳይሆን ከምስራቅ ነው። በ1960ዎቹ የቻይና ኮሚኒስት ፓርቲ (CCP) የሰለሞናዊውን ተተኪ መንግሥት ለማፍረስ ELF (የኤርትራ ነፃ አውጪ ግንባር) ፍጹም ወኪል አድርጎ ለይቷል። ኢትዮጵያ ወደ ባህር እንድትገባ የሚያግድ የጥበቃ ዞን የመፍጠር እድል አዩ፣ ይህም የሚንግ ሥርወ መንግሥትን ስትራቴጂካዊ ቁጥጥር በዘመናዊ አውድ ውስጥ ይደግማል።
የማኦይዝት ብሉፕሪንት ከወታደራዊ መመሪያ በላይ ነበር፤ አብዮታዊ ማኒፌስቶ ነበር። ይህ ሰነድ የታሪክ ርዕዮተ ዓለም መልሶ ማደራጀት ነበር፣ የጥንታዊውን የኢትዮጵያ የባህር ዳርቻ የደጋማ አካባቢዎች “ቅኝ ግዛት” አድርጎ ይቀርጽ ነበር። የክልሉን ትረካ እንደገና ጻፈ፣ የጋራ ቅርስን ወደ ጭቆና ታሪክ ቀይሮታል። ይህ በባህር ዳርቻው ሕዝብ እና በተራሮች ሕዝብ መካከል ያለውን ስሜታዊ እና ታሪካዊ ትስስር ለማቋረጥ የተነደፈ የስነ-ልቦና ተግባር ነበር።
በናንጂንግ የነበሩት የ1960ዎቹ የሥልጠና ካምፖች የዚህ መለያየት ፋብሪካዎች ነበሩ። በቻይና የELF አዛዦችን በማሰልጠን፣ የኢትዮጵያን የንፋስ ቧንቧ ለመቁረጥ የተነደፈ የሽምቅ ተዋጊ ፍልስፍና ወደ ውጭ ላኩ። የባህር ዳርቻ ሙስሊሞችን ቅሬታዎች በጦርነት በማሰማራት ታሪካዊ የአስተዳደር ክርክርን ወደ ሕልውና “የነፃነት ጦርነት” ቀይረው በምስራቃዊ ርዕዮተ ዓለም የተደገፈ ነበር። ግቡ የኤርትራ ነፃነት ብቻ ሳይሆን የኢትዮጵያ መንግሥት ዘላቂ መዳከም ነበር።
የ1993ቱ አሳዛኝ ሁኔታ የዚህ የማኦይዝም ስትራቴጂ የመጨረሻ ድል ነበር። የ1991-1993 መተካካት ኢትዮጵያን በምድር ላይ ትልቁ ወደብ የሌላት ሀገር አድርጓታል፣ የባህር ዳርቻ ወራሪዎችን ለዘመናት የቆየ ግብ አሳክቷል፡ በተራሮች ላይ ተይዞ ለራሱ ንግድ ግብር ለመክፈል የተገደደ ግዙፍ ሰው። የባህር ዳርቻው መጥፋት ሰላማዊ ፍቺ አልነበረም፤ ከአስርተ ዓመታት በፊት በቤጂንግ የሥልጠና አዳራሾች ውስጥ የተጀመረው እቅድ በተሳካ ሁኔታ አፈጻጸም ነበር።
4. 2026፡ የሶማሌላንድ እርማት
ኢትዮጵያ በ2026 ሶማሌላንድን እውቅና ለመስጠት ስትንቀሳቀስ፣ “የ1993ቱን ስህተት ለማስተካከል የመጀመሪያውን እውነተኛ ሙከራ እያየን ነው።” ይህ የዲፕሎማሲ ለውጥ ብቻ አይደለም፤ የክልሉን ታሪካዊ እውነታ የሚቀበል ስትራቴጂካዊ ዳግም ማስተካከያ ነው። የሶማሌላንድ እውቅና በውጭ ምህንድስና የተሰረቀውን የባህር ሉዓላዊነት መልሶ ለማግኘት የመጀመሪያው እርምጃ ነው።
የጀግንነት ጥምረት እንደገና እየተቋቋመ ነው። ልክ ፖርቹጋሎቹ በ1541 ከኔጉስ ጋር እንደቆሙ ሁሉ እስራኤልም ከ2026 እውነታ ጋር ትቆማለች። ሶማሌላንድን በመገንዘብ፣ እስራኤል የኢትዮጵያ ህልውና በሉዓላዊ የባህር በር ላይ የተመሰረተ መሆኑን አምናለች። ወደብ የለሽ ኢትዮጵያ ተጋላጭ የሆነች ኢትዮጵያ እንደሆነች እና ደህንነት ወደ ክፍት ውቅያኖስ መድረስን እንደሚፈልግ ተረድተዋል። ይህ አጋርነት የተገነባው ቀይ ባህር ዳርቻዋን ለሚጠብቁ ሰዎች ክፍት ሆኖ መቆየት እንዳለበት በጋራ ግንዛቤ ላይ ነው።
የቻይና መከበብ ዋናው እንቅፋት ሆኖ ቀጥሏል። ዛሬ ቻይና የ16ኛው ክፍለ ዘመን የኦቶማን ፓሻዎችን ሚና ትጫወታለች። ሶማሌላንድን እውቅና ባለመስጠት እና ያልተሳካውን “ሞጋዲሹ” ትረካ በመደገፍ፣ “የባህር መቆለፊያ”ን አጥብቀው ለማቆየት ይጥራሉ፣ ይህም ኢትዮጵያ ጥገኛ፣ የባህር በር አልባ መንግስት ሆና እንድትቀጥል ያረጋግጣል። አገሪቱ እስትንፋሷን ለመግታት ስትታገል፣ ካለመረጋጋት ተጠቃሚ ይሆናሉ። ወደፊት የሚሄደው መንገድ ይህንን እገዳ መስበርን ይጠይቃል፣ ልክ ፖርቱጋሎች ከዘመናት በፊት የኦቶማን ከበባ እንደፈረሱ ሁሉ። ምርጫው ግልጽ ነው፡- ወደብ አልባ ሆነው ለማቆየት ለሚፈልጉ ኃይሎች ክብር መስጠትዎን ይቀጥሉ፣ ወይም ባሕሩን ያዙ እና እጣ ፈንታችንን መልሰው ያግኙ።
ደራሲው የ1541ቱን የፖርቱጋል ጣልቃ ገብነት “የሲቪል ህብረት” ብሎ የገለጸው ለምንድን ነው?
ምክንያቱም የሰሎሞን ዘውድ በኦቶማን የሚደገፈው የአዳል ሱልጣኔት በቅኝ ግዛት ወረራ ሳይሆን ከጥፋት ለማዳን የታለመ በሁለት የክርስቲያን ግዛቶች መካከል የተደረገ ሽርክና ነበር።
የክሪስቶቫኦ ዳ ጋማ በዎፍላ ሞት ምን ጠቀሜታ ነበረው?
ሞቱ የሰሎሞንን ሥርወ መንግሥት ለመጠበቅ የተከፈለውን መስዋዕትነት የሚያመለክት ሲሆን በደጋማ ቦታዎች ላይ ከበባውን ለማቋረጥ የሚያስፈልገውን የቴክኒክ እኩልነት አቅርቧል።
ጽሑፉ የ1952ቱን የኤርትራ ፌዴሬሽን ከኢትዮጵያ ጋር እንዴት ይገልጸዋል?
የባህር ዳርቻው እና ደጋማው አካባቢዎች አንድ ኦርጋኒክ አካል መሆናቸውን ታሪካዊ እውነታ ዘግይቶ እውቅና እንደተሰጠው ተደርጎ ይቆጠራል፣ ይህም በጣሊያን ቅኝ ግዛት የተበታተነውን የተፈጥሮ አንድነት ወደነበረበት ይመልሳል።
በ1952ቱ ፌዴሬሽን ወቅት የጠላት ኃይሎች ምን ሚና ተጫውተዋል?
ኢምፓየሩ ያልተረጋጋ ሆኖ እንዲቀጥል እና የህብረቱን ጥንካሬ ለመከላከል በባህር ዳርቻ ሙስሊም ህዝቦች መካከል “የዳርቻ ማንነት” አዳብረዋል።
ቻይና በጽሑፉ መሠረት ለኤርትራ መለያየት እንዴት አስተዋጽኦ አደረገች?
ቻይና ኤልኤፍን እንደ ወኪል ለይታ ገልጻ፣ ታሪክን እንደገና ለማደስ አብዮታዊ ማኒፌስቶ አቅርባለች፣ እና በናንጂንግ ውስጥ የኢትዮጵያን የባህር መዳረሻ ለመቁረጥ አዛዦችን አሰልጥናለች።
በናንጂንግ ማኒፌስቶ ክፍል ውስጥ የተጠቀሰው “ርዕዮተ ዓለም መልሶ ማቋቋም” ምንድን ነው?
የጥንታዊውን የኢትዮጵያ የባህር ዳርቻ “የደጋማ ቦታዎች ቅኝ ግዛት” አድርጎ እንደገና ማዋቀሩን ያመለክታል፣ የጋራ ቅርስን ወደ ጭቆና ትረካ በመቀየር መለያየትን ለማጽደቅ።
የ1993ቱ ተተኪ “አሳዛኝ” ተብሎ የተገለጸው ለምንድን ነው?
ኢትዮጵያን በምድር ላይ ትልቁ የባህር በር የሌላት ሀገር እንድትሆን ለማድረግ የውጭ ኃይሎችን ግብ አሟልታለች፣ ይህም ለንግድ ግብር እንድትከፍል እና ተጋላጭ እንድትሆን አስገድዷታል።
በ2026 የሶማሌላንድ እውቅና ከ1541 የፖርቹጋል ጣልቃ ገብነት ጋር እንዴት ይነፃፀራል?
ሁለቱም የውጭ አጋሮች (እስራኤል እና ፖርቱጋል በቅደም ተከተል) ኢትዮጵያ ለመትረፍ ሉዓላዊ የባህር በር እንዳላት አስፈላጊ መሆኑን የሚገነዘቡበት ስትራቴጂካዊ ጥምረት ሆነው ይታያሉ።
ቻይና ስለ ኢትዮጵያ በዘመናዊው የጂኦፖሊቲካዊ ገጽታ ምን ሚና ትጫወታለች?
ቻይና የኦቶማን ፓሻዎችን ሚና በመጫወት፣ ሶማሊላንድን እውቅና ለመስጠት ፈቃደኛ ባለመሆኗ እና “የባህር መቆለፊያ” ኢትዮጵያን ጥገኛ እና የባህር በር እንድትይዝ በማድረግ እንደምትጠብቅ ተደርጋ ትገለፃለች።
የ”ሶማሊላንድ እርማት” የመጨረሻ ግብ ምንድን ነው?
በውጭ ምህንድስና የተሰረቀውን የባህር ሉዓላዊነት መልሶ ለማግኘት፣ በውጭ ቁጥጥር ስር ባሉ ወደቦች ላይ ያለውን ጥገኝነት ለመስበር እና አገሪቱ በቀይ ባህር ላይ በነፃነት የመገበያየት ችሎታዋን ለመመለስ።